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A proposito di misericordia
La misericordia di Dio (rahma) nel Corano e nella tradizione islamica
(C. Saccone, Credere Oggi, 4/2014)
Per saperne di più sul Giubileo
e la misericordia
In evidenza
Master Universitario
I Livello
Dialogo interreligioso
Anno accademico 2017 - 2018
"L'altro nella didattica delle religioni"
Giornata del dialogo 2017
27 ottobre 2017
Appello per la XVI Giornata
del dialogo cristiano-islamico
Il ruolo delle donne
nel dialogo
interculturale e interreligioso
Messaggi di Papa Francesco
Notizie
Legge anti moschee alla veneta
(L. Bortoli, La difesa del popolo, 10.04.2016)
Islam italiano e istituzioni
(M. Bombardieri, Il Regno-attualità, 4/2016)
Islam padovano
(G. Zatti, La difesa del popolo, 07.02.2016)
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Ramadan 2017
Commissione Episcopale per l'ecumenismo
e il dialogo interreligioso della CEI
Messaggio per l'inizio del Ramadan 2017
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per il dialogo interreligioso
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Natale, presepio e religioni
Intervista al vescovo Claudio e commenti
(Avvenire, 02.12.2015)
Comunicato stampa della diocesi
(30.11.2015)
Un passo indietro, parlando di religioni
(don Giuliano Zatti)
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Miryam di Qaraqosh
Italia musulmana?
Fotografia dell'Italia musulmana
P. Caiffa, Sir, 2016
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Dossier Statistico Immigrazione
Un Vademecum per il dialogo
tra le religioni
Ministero dell'Interno
Approfondimenti Vademecum
Com Nuovi Tempi - Idos
Integrazione e dialogo
Servizio speciale
"Integrazione e dialogo"
06.07.2014
Corano
CEI: schede pastorali
CEI, Ufficio per l'ecumenismo e il dialogo.
Schede pastorali per una conoscenza
più approfondita dell'islam.
Ad Gentes 1/2013
In libreria
ABC delle relazioni
A proposito di dialogo
(B. Salvarani, Settimana, 2012)
Il dialogo: i luoghi
Plurali all'italiana
Musulmani e cristiani: lavori in corso
Storia minima del dialogo
Al cinema
Pubblicazioni del Servizio
Chiesa e Islam
"La Chiesa guarda con stima anche i musulmani che adorano l'unico Dio, vivente e sussistente, misericordioso e onnipotente, creatore del cielo e della terra, che ha parlato agli uomini. Essi cercano anche di sottomettersi con tutto il cuore ai decreti nascosti di Dio, come si è sottoposto Abramo, al quale la fede islamica volentieri si riferisce. Benché essi non riconoscano Gesù come Dio, lo venerano però come profeta; onorano la sua madre vergine Maria e talvolta pure la invocano con devozione. Inoltre attendono il giorno del giudizio quando Dio ricompenserà tutti gli uomini risuscitati. Così pure essi hanno in stima la vita morale e rendono culto a Dio soprattutto con la preghiera, le elemosine e il digiuno. Se nel corso dei secoli non pochi dissensi e inimicizie sono sorti tra cristiani e musulmani, il sacrosanto concilio esorta tutti a dimenticare il passato e a esercitare sinceramente la mutua comprensione, nonché a difendere e a promovuere insieme, per tutti gli uomini, la giustizia sociale, i valori morali, la pace e la libertà".
Concilio Vaticano II, Nostra Aetate 3.
Cristiani in Iraq
Intervento di Kamel Layachi
(26 agosto 2014)
La dichiarazione
del Pontificio Consiglio
per il Dialogo Interreligioso
(12 agosto 2014)
