padova islam

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27 ottobre 2017

Appello per la XVI Giornata
del dialogo cristiano-islamico
Il ruolo delle donne
nel dialogo
interculturale e interreligioso

Interreligious 2018
Gli "ultimi" nelle diverse religioni
Povertà o possibilità?
Centro Universitario
Padova

"L'altro nella didattica delle religioni"
Master Universitario
I Livello
Dialogo interreligioso
A. A. 2017 - 2018

Commissione Episcopale per l'ecumenismo
e il dialogo interreligioso della CEI

Messaggio per l'inizio del Ramadan 2018

Pontificio Consiglio
per il dialogo interreligioso

Messaggio per il Ramadan 2018

Messaggio in lingua araba
Messaggio in lingua francese
Messaggio in lingua inglese

Messaggio per la Giornata mondiale
del migrante e del rifugiato
14.01.2018
Messaggio per la Giornata mondiale
della pace
01.01.2018

Guarda il video
con
Miryam di Qaraqosh

Fotografia dell'Italia musulmana
P. Caiffa, Sir, 2016

Dossier Statistico Immigrazione

Un Vademecum per il dialogo
tra le religioni
Ministero dell'Interno

Approfondimenti Vademecum
Com Nuovi Tempi - Idos

Servizio speciale
"Integrazione e dialogo"
06.07.2014

CEI, Ufficio per l'ecumenismo e il dialogo.

Schede pastorali per una conoscenza
più approfondita dell'islam.

(B. Salvarani, Settimana, 2012)

Il dialogo: i luoghi

Plurali all'italiana

Musulmani e cristiani: lavori in corso

Storia minima del dialogo

"La Chiesa guarda con stima anche i musulmani che adorano l'unico Dio, vivente e sussistente, misericordioso e onnipotente, creatore del cielo e della terra, che ha parlato agli uomini. Essi cercano anche di sottomettersi con tutto il cuore ai decreti nascosti di Dio, come si è sottoposto Abramo, al quale la fede islamica volentieri si riferisce. Benché essi non riconoscano Gesù come Dio, lo venerano però come profeta; onorano la sua madre vergine Maria e talvolta pure la invocano con devozione. Inoltre attendono il giorno del giudizio quando Dio ricompenserà tutti gli uomini risuscitati. Così pure essi hanno in stima la vita morale e rendono culto a Dio soprattutto con la preghiera, le elemosine e il digiuno. Se nel corso dei secoli non pochi dissensi e inimicizie sono sorti tra cristiani e musulmani, il sacrosanto concilio esorta tutti a dimenticare il passato e a esercitare sinceramente la mutua comprensione, nonché a difendere e a promovuere insieme, per tutti gli uomini, la giustizia sociale, i valori morali, la pace e la libertà".

Concilio Vaticano II, Nostra Aetate 3.